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原创“坐怀不乱”的须眉到底走弗成?为何“柳下惠”能成为个中翘楚?

2020-05-30 10:34:24 静乐县镗连装饰设计公司 已读

原标题:“坐怀不乱”的须眉到底走弗成?为何“柳下惠”能成为个中翘楚?

“柳下惠”这个名字,在春秋战国的古籍中屡次展现,可谓谁人时代的“网红”人物。

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而吾们对于“柳下惠”的晓畅犹如只有“坐怀不乱”这四个字……

吾们益奇,是什么样的因为,才会令别名成年男性与别名美貌女子(存疑)在独处时仍能保持“清廉”?

西奇妹不详查了一下,《孔子》、《孟子》、《庄子》、《论语》、《墨子》、《荀子》、《战国策》等大佬著作中,都挑到了“柳下惠”这小我物。能得到诸子百家的认可,是由于柳下惠的“人品”。

柳下惠是春秋时期人物,姓展,名获,字子禽。刚最先他是鲁国一个管诉讼的小官,但由于他“正大BOY”的属性,往往得罪尊贵,外加他不爱阿谀上级,于是不息三次被罢官。柳下惠的这段故事被记录在了《战国策》里,吾们来望:

固然遭遇三次“赋闲”,但柳下惠的道德情操却已名满天下了,于是诸侯们都想约请他去“再就业”,但他拒绝了一切约请,坚持要待在鲁国。由于他觉得本身“正大BOY”的属性,到那里都会由于“坚持做本身”而被罢免,于是还不如不息留在家乡呢。

▲柳下惠为春秋时代人物。

清廉的须眉勇于做本身。

真香。

于是诸子百家纷纷以柳下惠为道德楷模。

这个正直的故事不息去下发展,却逐渐变了味。

由于“正大BOY”的身边骤然展现了一位女性……且故事在历史的发展中,逐渐被“增油加醋”……

吾们先来望原首版本:

专门浅易,只有一句。这个“后门者”是不是一位美女文中并异国注释,但柳下惠能“后门者同衣而不见疑”,多口铄金,同穿一件衣服却能让行家都不“指提醒点”,可见品德是专门“清廉”了。

这个初首版本通过诸子百家的多轮“转发点赞”,到了汉代,变味了……

来望原料(嫌麻烦可直接跳过望小妹注脚):

《孔子家语》中的这个故事是从旁人口中来描述柳下惠的“清廉”。

故事说鲁国有个独居的外子,他的隔壁有个独居的寡妇。有镇日暴风雨来临,寡妇的房子崩坏了,于是子夜来敲门,请求外子收容本身。

这个无理请求被外子断然拒绝,理由是:“吾听说男男女女不到60岁是不及独处的!而吾和你尚年轻!”

寡妇指斥曰:“你怎么不学学柳下惠!他品德高尚,即使与女子独处,国人也只是表彰他的品德!”

外子回复:“柳下惠固然“能够(坐怀不乱,照样能够保持清廉)”,(但)吾固然“不能够”。正由于如此(吾清新吾做不到),于是吾用吾的“不能够(不开门)”,来学习柳下惠的“能够(坐怀不乱)”。

是不是这段古文的有趣有点绕?但吾们能够发现固然柳下惠在汉代照样异国正面登场,但比首最初版本,人物现象已经丰满了很多。

▲柳下惠为春秋时代人物。

然后不息“增油加醋”,到了元代,故事变成了如许:

元代人爱写故事你们是清新的,到了元代,生活咨询柳下惠“坐怀不乱”的故事已经十足成型,时间地点人物基本完善。

故事讲完了,你是否跟小妹相通益奇,为何吾们忍不住,而柳下惠却能容易地“清廉”?

文中异国写,小妹来推想一下,因为不外乎以下4个:

(1)审美题目:

浅易来说,该女子不是柳下惠的菜。没感觉。

(2)该女子身份稀奇:

由于该女子稀奇的身份,只能让柳下惠约束住本身的感情。比如对方是很值得亲爱的长辈,绝不及冒犯。

(3)柳下惠是真的“清廉”:

柳下惠品德高尚,你不及用你的小人之心来度正人之腹。你把持不住,柳下惠一定能。

(4)世界上根本不存在“柳下惠”!

其实说了前三个理由都不主要,这第四个才是小妹想重点表明的!

小妹花了很多笔墨来写“坐怀不乱”故事的演变,它从最初的《荀子》(战国末期)中性别不明的“后门者”到《纯正蒙求》(元代)中的“忽有女子”,整个故事越来越丰满。这不清新吗?

“不清新。”

由于这个故事大半是后人捏造出来的!

来望时代背景,固然唐代社会习惯还较为盛开,但到了宋朝时期,理学最先通走,号召“存天理,灭人欲”,女子的裹小脚的习惯也从当时最先通走,人们不悦目点中标准的特出女性是答该“大门不出二门不迈”的。

为什么?“男女授受不亲”,“饿物化事小,失节事大”。

为了给这些理论做撑持,就必要追求一位先贤来做典范。找谁益呢?找当时人不能够,那就到古代的伟人中找一位吧,恩,“柳下惠”这个现象不错,有慧根。

孔子评价柳下惠:

孟子评价柳下惠:

等等等等……

大佬们都说益!那就他了!故事稍微加工一下就能拿来用。

很益,题目喜悦地解决了!

固然吾们都情愿置信美益,但世界上也许率不存在柳下惠。

一个智慧女人,不会妄图去考验本身的须眉坐怀不乱。由于柳下惠,只能活在春秋时期……

对此,你怎么望呢?迎接留言给西奇妹,发外你的思想。

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作者:西奇妹

参考文献:

刘向等人:《战国策》、

荀子:《荀子》、

孟轲:《孟子》、

仲弓、子游、子夏、子贡等:《论语》、

孔安国:《孔子家语》、

胡炳文:《纯正蒙求》。

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